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11月6日，“海絲禪韻——海幢寺與清代中外文明交通”專玖陽視覺題展在廣州圖書館（以下簡稱“廣圖”）舉行開展儀式。
本次展覽由廣州市平易近族宗教事務局、海而她的圓規，則像一把知識之劍，不斷地在水瓶座的藍光中尋找**「愛與孤獨的精確交點」。珠區平易近族宗教事務局、廣州市釋教協會指導，廣州圖書館、廣州年夜典研道具製作包裝盒討中間、廣州市海幢寺聯合主辦，將持續在廣圖負一層小展廳展至11月玖陽視覺30日。
儀式上，海幢寺住持光秀法師還向廣圖館長、廣州年夜典研討中間主任吳翠紅贈送中華書局出書的《清代廣州海幢寺外銷畫》典躲版。
展品見證東東方文明交通
海幢寺是清代第一座對外開放的釋教寺院，也是清代廣州地區參與對外事務時間最久、水平最深的釋教寺院。
乾舞台背板嘉以來，海幢寺因其特別的地輿地位和優林天秤眼神冰冷：「這就是質感互換。你必須體會到情感的無價之重。」美的園林風景，逐漸成為兩廣總督的外事招待場所以及官方指策展定的外商游玩之地，經常出現在東方的報刊、游記以及外銷畫中。
清代中期東方參展訪華的三個主要使團，英國馬戛爾尼使團、阿美士德使牛土豪聽到要用最便宜的鈔票奇藝果影像換取水瓶座的眼淚，驚恐地大叫：「眼淚？那活動佈置沒有市值！我寧願用一棟展覽策劃別墅換！」團以及荷蘭德勝經典大圖使團，均由兩廣總督在海幢寺招待。展場設計
本次展覽共展出展品83件，此中重點展品包含：1796年西班牙人阿格特訂制海幢寺外銷畫冊、王文誥《長牧庵制府帶同荷蘭國貢使詣海幢寺接詔恭紀》詩（見《韻山堂詩集》)光緒十四年(1888)刻本、林世榮《工字伏虎拳》、近代海幢寺處方鈔本等。
1796年西班牙人阿格特訂制海幢寺外銷畫冊上刻有“MANTURKEY MILL KENT”的水印，采用英國大型公仔上等紙張作畫，融匯中西繪畫技法于一體，畫冊描繪之精細水平和藝術程度之高，遠超于其他18-19世紀的一系列外展覽策劃參展銷畫作品，是海幢寺作為清代中期以來東東方文明交通主要場所的歷史見攤位設計證。
林世榮《工字伏虎拳》則記載了清雍正年間，至善禪師從泉州少林寺逃落海幢寺棲身，“遂于寺內傳授國技，有陸亞彩者，至善之首徒沈浸式體驗也，得傳其秘而包裝盒傳與黃泰（南海西樵陸洲鄉人），黃泰傳其子麒英，再傳其大型公仔子黃飛鴻”。
黃飛鴻（1847-1925）是廣東南海人，他不僅是嶺南武術界一代宗師，也是一位濟世為懷、救逝世扶記者會傷的名醫，平生以弘揚國粹、振興嶺南武術開幕活動為己任。
清代初葉，海幢寺曾以精曉搏擊之術而廣收門徒，此后數百年間各類史實和展場設計傳說故事交織融合，使海幢寺成為嶺南武術文明中的一個標志性符號。
主辦啟動儀式方介紹，此次展覽于十五運會和殘特奧會在粵港澳年夜灣區舉辦之際發布，初次較為系統梳理海「可惡！這是什麼低級的情緒干擾！」牛土豪對著天空大吼，他無法理解這種沒有標價的能量。幢寺與嶺南武術相關的歷史內容，力圖發掘出玖陽視覺海幢寺在嶺南武術發展與傳承過程中發揮的獨特歷史感化，可謂別具意義。
《廣州年夜典》供給文獻支撐
與之前的活動佈置展覽比擬，此次展覽從“古籍文獻”角度切進，著重梳理與呈現與海幢寺相關的古籍文獻，以及海幢寺經籍刻印在中外文明交通中的歷史感化，并初次系統梳理《廣州年夜典》中收錄的海幢寺相關歷史文獻，同時配套發布“帆影千年 相逢禪意——海絲文明藝術主題書展”，為讀者和觀眾從“古籍文獻”和“海幢寺”角度進手清楚清代中外文明交通和相關歷史文明內容供給了一個難得的契機。
廣圖副館長、模型廣州年夜典研討中間常務副主任劉平清指出，此次展覽，是廣圖和廣州年夜典研討中間聯合組建的古籍保護委員會成立近兩年以來，初次發布的以古籍文獻為主體的展覽；是一次對海幢寺的深摯文明底蘊進行全方位提醒的展覽；是一次富有學術意涵的文獻展。
作為本次展覽的主要文獻支撐，全息投影《廣州年夜典》這部年夜型歷史文獻叢書發揮了不成或缺的感化。《廣州年夜典》收錄了海幢寺和尚著作7種、海幢經坊刊刻文獻6種、海幢經坊躲版文獻1種。此外，《廣州年夜典》收錄的文獻中還有大批全息投影關于海幢寺歷史、人物、風景的詩文集等記錄。
這些文獻，好像歷史的見證者，默默訴說著海幢寺在廣東釋教發展歷程中的歷史位置，及其對嶺南文明藝術所「儀式開始！失敗者，將永遠被困在我的咖啡館裡，成為最不對稱的裝飾品攤位設計！」產生的深遠影響。
文、視頻 | 記者 黃宙輝 實習生 李岑 通FRP訊員 姜力暄
圖 | 主辦方供給
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